सहिदको अर्थ सार्वजनिक बिदा मात्र होइन
- भाद्र २२, २०८३
जेनजी आन्दोलनको नाममा गत वर्ष भदौ २३ गते भएको शान्तिपूर्ण सडक प्रदर्शनमा घुसपैठसमेत हुँदा काठमाडौँमा १७ जना र सुनसरीमा २ जनासमेत १९ जनाको मृत्यु भयो । तत्पश्चात् भदौ २४...
सरकार देखावटीमा लाग्दा उद्धारमा विलम्ब
- भाद्र २१, २०८३
रास्वपाका एक सांसद इन्जिनियर भोटेकोसी नदीमा आएको भेलबाढी पीडितहरूलाई उद्धार गर्न आफ्ना टोलीसहित नुवाकोट र रसुवातर्फ लागे । उनले जलविद्युत्को सुरुङमा फसेकाहरूको आवाज सुनिएको पनि बताए । तर, रास्वपाले...
पीडितहरू अँध्यारो जीवनमा : प्रारम्भमै सरकार तदारुक किन भएन ?
- भाद्र २०, २०८३
यही भदौ १० गते रसुवाको भोटेकोसी नदीमा आएको हिमपहिरोसँगै त्यस क्षेत्रका बस्तीहरूमा विद्युत् प्रसारण पनि अवरुद्ध भयो । करिब एक हजारभन्दा बढी घरपरिवार भेलबाढीको भिषण बहावमा बगेर एकैछिनमा टुहुरा,...
विदेशी सहयोगमा टिक्न खोज्ने सरकार सफल नहुने
- भाद्र १९, २०८३
संरा अमेरिकी सरकारले आफ्नो समर्थन नगर्ने देशहरूविरूद्ध ती देशमा असन्तुष्टहरू तयार गर्ने, डलर र हतियार सहयोग तथा विध्वंसको तालिमसमेत दिएको पुनः सार्वजनिक भयो । अमेरिकी साम्राज्यवादका नाइके राष्ट्रपति डोनाल्ड...
भूकम्प र हिमपहिरोको कम्पनमा भिन्नता कसरी थाहा भएन ?
- भाद्र १९, २०८३
भदौ १० गते विहान ८ः३७ बजे भोटेकोशीमा आएको हिमपहिरोबारे समयमै त्यसक्षेत्रका नागरिकलाई सूचना नपुग्दा पनि जनधनको थप क्षति भएको सार्वजनिक भइरहेको छ । राष्ट्रिय विपद् जोखिम न्यूनीकरण तथा व्यवस्थापन...
देश सकसको बेला सरकार ‘देशघाती’ कानुन बनाउँदै
- भाद्र १७, २०८३
कुनै पनि सरकारले विदेशीको सेवा गर्छ भने त्यो नेपालीको सरकार हुनेछैन । रास्वपा सरकारले विदेशी लगानीकर्ताबाट नेपालमा ऋण लगानी भएको र सो ऋणबाट प्राप्त आम्दानीलाई पुनः शेयरमा रूपान्तरण गर्न...
सकसको यो बेला सङ्घीय सरकारको हस्तक्षेपकारी भूमिका जरुरी
- भाद्र १६, २०८३
यही भदौ १० गतेको हिमबाढीले भोटेकोसी र त्रिशुली नदीका ४१ ओटा पुल बगाइएको र ४२ किमिभन्दा बढी पक्की सडक भत्किएको सार्वजनिक भयो । नेपाल हिमालय सीमापार वाणिज्य सङ्घका अध्यक्ष...
नगरहरूको भवन निर्माण र मापदण्डबारे विस्तृत छलफल : एक राजनीतिक कर्तव्य हो
- भाद्र १५, २०८३
केही वर्षदेखि उपत्यकाका नगरपालिकाहरूमा घरका मापदण्ड र निर्माण शैलीहरूमा विवाद, छलफल र अराजकता सुनिँदै आएको बारे केही बुद्धिजीवीहरू जानकार छन् । काठमाडौँ उपत्यकामा पञ्चायतकालभन्दा अगाडि र पञ्चायत व्यवस्था लागूपछि...